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ཞབས་དྲུང་ཆོས་ཀྱི་མགོན་པོ
夏仲·确吉恭波(1501‑1582),即第一世穹恭仁波切,是十六世纪竹巴噶举极为重要的大成就祖师,穹恭传承的开创者。后世将他与第一世永增仁波切拉泽瓦·昂旺桑波并称为竹巴噶举“夏、永”二大祖师,喻为教派的日月双尊,对竹巴噶举教法的保存与弘扬居功至伟。尊者又享有“扎日圣地金刚持”的美誉,以毕生严谨实修、极高的修证量闻名雪域。
尊者年少便具足宿世善根,厌离世间八法,发起真切出离心,依止诸多具德善知识,完整闻思显密经论,精研五明,领受竹巴噶举全套灌顶、续部、大手印、那若六法等口耳窍诀。他常年安住扎日等寂静圣地闭关苦行,勤修胜乐金刚、金刚手、玛哈嘎拉等本尊,持诵心咒累计过亿遍,严守戒律,历经长久实修,证得殊胜成就,本尊修持的威德闻名前后藏。
尊者一生淡泊权位,不追逐世间名闻利养,以摄受弟子、护持实修传承为事业。他与拉泽瓦·昂旺桑波共同建立德钦穹果林,以此作为教法与实修的根本道场,由此衍生出数百座分支寺院,将竹巴噶举的实修传统广为播扬。尊者座下弟子人才辈出,其中最杰出的两位,即是第四世嘉旺竹巴法王遍知白玛噶波,以及拉泽瓦·昂旺桑波,为二人传授众多教法,为两大尊者日后弘法利生奠定坚实的根基。
尊者梳理完善竹巴噶举的实修次第,确立闭关修行的传统轨范,看重行者的实际修证,不偏重空谈义理。他留下不少道歌与实修教诫,以质朴的文辞指引后学调伏自心、精进修行。在他的护持之下,竹巴噶举的口耳传承得以完整纯净接续,为后世竹巴噶举的兴盛埋下深厚缘起。公元1582年,第一世穹恭仁波切圆满示寂,显现诸多成就瑞相,其加持传承一脉相承,流传至今。
古普·钦哲仁波切编著。