ཏིལླི་པ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ

帝洛巴尊者简介

帝洛巴（988—1069），是印度八十四大成就者之一，为藏传佛教噶举派印度初祖，亦是无上大手印教法的根本源头，被后世尊为“噶举之父”。尊者降生东印度孟加拉地区婆罗门世家，幼年博学多闻，通晓各类世间典籍。成年后深厌轮回、心生出离，于索马普里寺院正式出家受戒，法名般若巴札，精研显教经律论三藏，通达大小乘义理，成为德行与学识兼备的三藏大法师。

修行途中，智慧空行母多次现身授记，为其指引殊胜修行道，赐予胜乐金刚密续灌顶，开显般若空性与密乘不二的甚深密义。为求取即身成就的实修窍诀，帝洛巴放下寺院清净名位，舍弃安稳僧众生活，遍历印度各地，依止多位顶级大成就者，圆满修学父续、母续无上瑜伽密法。

尊者为调化众生、圆满因缘，示现凡夫谋生之行，平日以捣榨芝麻、河畔捕鱼为业。此类行持看似平凡，甚至违背世俗认知与表层戒律，令凡夫难以理解。实则大成就者证境自在，现一切烦恼、生死皆是妙用，是“烦恼即菩提”的殊胜示现，非凡夫分别心所能揣测。

彼时那若巴已是那烂陀寺顶尖大班智达，博学冠绝印度，受空行母授记指引，历尽苦行寻访帝洛巴尊者。初见之时，那若巴以清净戒律与固有知见观待，目睹尊者捕鱼食鱼的外相，心生极大疑惑与分别，无法认同、难以接受眼前行者是殊胜成就上师。

为破除弟子执着、遣除其分别邪见，帝洛巴当即示现稀有不共神通，将已食之鱼悉数吐出，所有鱼儿全然复活、安然游归水中。亲见圣者生死自在、神通无碍的真实证量，那若巴彻底断除傲慢偏见，对帝洛巴生起清净无比、坚固不退的不共信心，从此至诚依止，专心求受殊胜法要。

帝洛巴不重文字戏论，专弘直指心性的究竟实修，流传后世的大手印“六不”窍诀：不思、不想、不寻伺、不着、不求、持本元，为修行核心心要。尊者最为知名的传世著作《恒河大手印》，又名《大手印金刚偈》，是其于恒河岸边亲传那若巴的窍诀偈颂。全文言简意赅、直指本心，直接开显众生本具的清净佛性，是噶举派传承中最根本、最核心的大手印宝典。除此之外，尚有诸多无上瑜伽密修要门与口传窍诀，由弟子记录整理，译传藏地，利益无量修行人。

尊者将自身圆满证悟、所有大手印教法与密乘口诀，毫无保留悉数付嘱那若巴。法脉由此清净相承，经那若巴传予西藏大译师玛尔巴，玛尔巴再传米拉日巴，终由冈波巴大师建立完整噶举法脉，令纯净的大手印教法扎根雪域、广泛弘扬，繁衍诸多支系，法流绵延至今。

帝洛巴一生以自在瑜伽行者身随缘示现，不执外相、唯重内证，以不可思议的善巧方便度化众生。其清净传承与殊胜的大手印见修体系，深远影响了整个藏传佛教的实修传统，是噶举教法至高无上的根本祖师。

古普·钦哲仁波切编著。