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ལྷ་རྩེ་བ་ངག་དབང་བཟང་པོ
拉泽瓦·昂旺桑波(1547—1614),为十六世纪竹巴噶举举足轻重的传承大成就上师,后世尊为第一世永增仁波切。尊者与夏仲·确吉恭波并称为竹巴噶举“夏、永”二大祖师,如同教派日月双尊,是复兴稳固竹巴噶举教法传承的核心宗师,对教派兴盛贡献卓著。
尊者自幼心性调柔、具足善根,年少便深生出离之心,舍弃世俗尘缘一心求法。尊者于第一世穹恭仁波切(夏仲·确吉恭波)座下出家,后依止第四世嘉旺竹巴法王遍知白玛噶波为根本上师,从其处完整领受竹巴噶举一切显密教法、全套续部灌顶、大手印、那若六法等极密实修窍诀。尊者广学五明,深研显密经论,常年闭关苦修,精进修持,亲证大手印究竟实相,闻思修证皆臻圆满。
毕生以讲法、实修、利生为事业,广开法筵摄受无量弟子,传授各类密续灌顶、仪轨与实修窍诀。依其教法修持的弟子之中,有四十五位修行者证得大手印无修境界,涌现众多大成就者与班智达。诸多得法弟子奔赴雪域各地,兴建寺院、开辟闭关道场,弘传教法,令一度微弱的竹巴噶举法脉再度兴盛,法誉遍及前后藏、拉达克、康区广大地域。
尊者德望崇高,极力护持竹巴噶举清净传承,曾参与第五世竹巴法王巴桑旺波的认定与举荐,守护法脉正统代代相续。其座下成就弟子辈出,第五世竹巴法王巴桑旺波、第二世穹恭仁波切、第一世多康巴噶玛丁佩、准秋密旁罗珠、第一世达仓热巴等竹巴噶举核心上师,皆出自尊者门下,接续将教法广传十方。
拉泽瓦·昂旺桑波著作丰硕,留存密续释义、实修窍诀、仪轨等珍贵论著。其中《十二誓言》是其重要作品,尊者以此严格要求自身,同时将它作为修行标准,引导门下弟子与后世行者。尊者还留有大量修行道歌,以诗意文辞抒发修证体悟,在雪域修行者中广为流传。尊者毕生淡泊名利、精进实修,全心护持弘扬竹巴噶举教法,是传承之中承前启后的一代宗师。公元1614年,尊者圆满示寂,显现无量成就瑞相。
古普·钦哲仁波切编著。