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འབྲུག་པ་ཀུན་ལེགས
竹巴衮列,本名衮噶列贝班觉桑波(1455‑1529),是竹巴噶举传承史上最为传奇的大成就瑜伽士,被后世尊为雪域“疯圣”,亦是不丹全境最受尊崇的圣者,千百年来广受藏地与喜马拉雅区域信众敬仰。尊者行持自在不羁、弘法善巧无碍,以超凡的证量与独特的度化方式,破除修行界的形式执着与伪善习气,成为竹巴噶举实修传承中极具代表性的里程碑式祖师。
竹巴衮列诞生于西藏后藏热龙寺圣地的修行世家,自幼心性超然、根器殊胜,与生俱来具足出离与慈悲善根。年少便放下世间荣华,远离世俗贪执,依止竹巴噶举诸多清净大德,系统完整领受大手印、那若六法、六类一味法等整套无上密法灌顶、口传窍诀与实修要门。他舍弃安逸环境,常年居于深山旷野苦修,历经种种苦行磨砺,彻底净除业障、圆满福慧资粮,二十五岁现前究竟实相,证得生死自在的无上成就。
关于尊者的传记流传有两类文本:一类是自叙传记,侧重记述自身修行历程、内在证悟与所作道歌,行文清净,不见那些狂放怪诞的情节;另一类为外传传记,其中记录了大量离经怪异乃至不雅的示现事迹。传记当中记载,尊者时而带弓游逛,看似打猎,实则从未伤害任何众生,反以神通护佑旁生、调伏有情业障;也常出现粗朴不羁的话语。这些看似惊世骇俗的行持言辞,并非凡夫的放逸,而是大成就者的度化善巧,专门戳破部分修行者外表威仪庄严,内心却烦恼炽盛的虚伪,击穿那些装模作样、执着外在表相的伪修行者,点破重形式、轻内证的修行弊病,警醒大众真正的修行在于调伏自心。
尊者一生不执寺院教条、不拘世俗规矩,以洒脱自在的游方瑜伽士身云游四方。他以诙谐道歌、自在行持、醒世言辞广度众生,看似放旷不羁,实则每一处行持、每一句言教,皆是直指本心、破除执着的殊胜教授。
中年时期,竹巴衮列远赴不丹广转法轮,一路调伏地方邪障、安定民心、普利众生,广弘竹巴噶举清净实修教法,摒弃形式主义修行风气,为竹巴法脉扎根不丹、兴盛发展奠定深厚根基。后世为感念尊者无尽悲心与加持,兴建著名圣地切米拉康,成为不丹极具加持的祈福圣地,千百年香火绵延、信众络绎不绝。
竹巴衮列以疯圣之行、清醒之智,破除修行对外相的执着与虚伪习气,用最直白的方式诠释噶举派实修为本、直指本心的宗风。其无尽悲心、殊胜证量与独有的醒世度化方式,深深影响藏地与不丹的修行文化,成为噶举传承中独一无二、流芳万古的大成就祖师。
古普·钦哲仁波切编著。