རྒྱལ་བ་རྒོད་ཚང་པ

嘉瓦郭仓巴尊者简介

嘉瓦郭仓巴·衮波多杰（1189—1258），是竹巴噶举著名的大成就苦行尊者，为上竹巴法系的开创祖师。其所创立的上竹巴传承，与热龙寺祖庭主座法嗣系、中竹巴系、下竹巴系，共同构成竹巴噶举四大正统传承体系，教法纯粹、实修殊胜，深远利益雪域无量修行者。

尊者降生在山南洛扎鲁穹格查之地，宿世善根深厚，自幼心性调柔、心怀慈悲，具足深厚出离善念。年少依止雪域多位噶举、噶当派大德，广修显教道次第、中观正见、菩萨行持等法理，广闻博学、通达经论。青年时期前往竹巴噶举祖庭热龙寺，依止根本上师藏巴甲热·益西多杰，恭敬承侍、潜心修法，圆满领受全套灌顶、密续仪轨与解脱道大手印、方便道那若六法等不共口耳窍诀，彻达竹巴本源教法。

藏巴甲热尊者圆寂后，尊者精进修持、严护誓行。尊者三十二岁重返热龙寺，于藏巴甲热侄子、热龙寺住持翁惹·达玛森格座前，圆满受持完整比丘具足净戒。征得寺院许可后，尊者辞别祖庭，远赴后藏协噶尔深山修行。其长期闭关之地名为郭仓，本意为鹫巢，山势险峻、人迹罕至，是绝佳的寂静修行圣地，尊者于此长期隐居苦修，世人遂以地名称尊其为郭仓巴。

除郭仓岩洞外，尊者常年辗转泽日郭仓、冈仁波齐芝热普等数十处圣地闭关。其中芝热普又名母牦牛洞，相传尊者在此修行时，有野牦牛引路至岩洞，岩壁留存清晰牛角印记。尊者于洞内常以天然泥土充饥，石壁亦留下自身足印、帽印等稀有圣迹，后世于此建成芝热普寺，成为上竹巴极为重要的修行道场。

尊者终身严守一铠甲（盔甲）与十二根本誓言，生活极简质朴，不蓄任何财物，常年布衣乞食、山居苦修，以纯粹实修教化众生，绝不追逐俗世供养与名望。其教法平等包容，不轻视底层苦行乞士，认为放下贪执、简朴离欲是证悟捷径，门下既有贵族信众，更多孤身云游的苦修行者，无论身份高低，皆可平等领受大手印心性引导。郭仓巴师徒时代，竹巴噶举弟子众多，藏地因此流传名句：世人半竹巴，竹巴半乞丐，乞丐半觉者。

修行圆满成就后，尊者广建道场、弘利众生，先后建成郭仓主寺、当卓寺、布扎寺、绛岭寺、德钦当寺、巴卓多杰岭等诸多寺院，每座道场皆有数百乃至上千僧众常住修学，由此建立体系完备、宗风清净的独立法系——上竹巴噶举，令竹巴大手印教法广弘于卫藏、阿里全境。

尊者所弘扬的，上竹巴核心圆满次第教法《八大引导文》，为上竹巴行者闭关证悟、成就解脱的根本依止，分别为：虔敬上师之引导、殊胜方便道或那若六法之引导、俱生和合大手印之引导、密行回遮修法之引导、净修刹土之引导、平齐八风之引导、慈悲菩提心之引导、因果缘起之引导。八大窍诀代代口耳相传，为上竹巴一脉最核心的实修传承。

座下涌现众多大成就弟子，其中以邬坚巴与央衮巴最为杰出，二人接续祖师宗风，将上竹巴教法进一步广传至阿里、拉达克等地，令上竹巴法脉源远流长、绵延不绝。

公元1258年，嘉瓦郭仓巴尊者圆满示寂，荼毗显现无量稀有瑞相，遗留珍贵舍利。尊者毕生以苦行证悟、以实修弘法，所开创的上竹巴法系清净稳固、传承稳固，与其余三大竹巴法系相辅相成，极大兴盛雪域竹巴噶举正法，长久利益无量有情众生。

古普·钦哲仁波切编著。